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，“随我夫君行善，决不再杀一人”不是委曲求全，是甘心取悦。生活高贵如她，反而更怀念荒岛的生活。
对丈夫，儿子，义兄，她爱的人，她的感情从来都是真纯的，哪有半丝虚假？
为了义兄受艰难，为儿子的失踪伤心恍惚，为了他——张翠山，为全他“武当七侠之义”她甘愿死于他的剑下。太痴，太傻，皆因为太情真。
所以，在张翠山死后，她毫不犹豫地选择了殉情相随。生死不离的承诺，是由她完成的。
张翠山死得惨烈，而殷素素死得悲壮。
她的死是最华彩的一幕，全了她动人的性格。
她倒下时，我蓦得失了悲喜。
最感动的是她死前的软语叮咛。——“孩儿，你长大后，要提防女人骗你，越是好看的女人，越会骗人。”
此句何意？大多的理解都是叮嘱或是谶语，但窃以为这未尝不是她对自己和张翠山这场爱恋的无奈的感叹：如果，情郎不信任自己，就不会与己相爱，也不会身败名裂、羞愧而死。错，她揽在自己身上。
她的心伤，她的爱情。
一切皆化为她嘴角微扬的凄然一笑，香魂玉魄随君逝。
未相欺，最情真。
至性至情的殷素素三、张翠山想象不到浅笑盈盈，风度翩翩的妻子就是凶手。意象里也许会有咿呀的车轮，道旁的青草，未知的明天，少年的憧憬和不忌惮，可这层薄薄的温情画一俟捅破，却是骨肉相连的三师兄阔别多年后脸孔也为之扭曲的喑哑指控。心房如纸，吹弹得破。
殷素素是殷天正的女儿，殷野王的妹妹。家学源缘里少不了一股霸气，拥有庞大的势力，这使人自然而然的看淡了若干繁华世相，加上她年少气盛，无所不用其极，竭尽心智与手腕，要夺那屠龙宝刀，要声势，要威风，要名至实归，要俏立江湖。
武当山既是泰斗，也是道统渊薮，要匡扶正义，更要消弥邪恶于无形。立意既正且高，而张翠山还不过是个副使。既生翠山，何必有素。
喜欢上张翠山，为他付出自己的一生，至性至情的殷素素。这世间的饕餮、宵小、色鬼一时都败了颜色，竟然败了一世。最后俯身在无忌孩儿耳边按下心底涛天巨浪，舌绽春雷，说的是自己气苦至死的要命诤言。好个殷素素啊，一抬头，仿佛变了另一个人，轻巧巧一句话，濒死还令武林大乱，毁少林清静，更给张无忌埋下一记闭门羹。
冰火岛上的岁月仿佛世外桃源，只埋了谢逊这位智慧极高的导火索。仿佛世间便是一只火药桶，人人置身其中，无处可避，只因为这根火线便埋在人人心里。
四海浮冰，岛上却是个火山。洞居，物简，却春意无限，我陷在这绮丽的想象里不愿意出来。世人难见的极光是它的注脚，朴素自律的起居是它的精神。初生儿的啼哭如同美丽宏大的史诗刹那间将谢逊由极乖戾变得极温柔，老天爷的灵光抚平冲牛斗的怨怼，时光仿佛倒流，感恩的力量奔涌不绝。这与谢逊喊声震天，撕心裂肺的贼老天是多么的相得益彰，是多么酣畅淋漓的跌宕起伏，曲折有致。
人间世相如同风情画卷，谢逊盲后也可以从小舟到石狱，默然镌刻事件的脉络于石壁之上，令张无忌又一次被闪电灼伤。这是一场阳谋，从殷素素的临终告诫彰显一时，到谢逊的金刚指再次呼告，一时间，读者的心海为之沸腾。若干年前，那个死于众目睽睽之下的女人如此生动的浮现于我眼前。
我仿佛曾与她很亲近的人，看得见她的眉梢眼角，听得见她徜徉在风景里哼的调子，喜欢过她的微笑，心酸过她的决绝，爱过她的爱，苦过她的苦，尝过她肝胆俱裂的滋味，感喟过这双璧人不容于世的鲜血长流。
世上最大的一个字就是错。一开始就在不断的证明是错了，错了。杨不悔竟然嫁了殷梨亭。谢逊力斗三僧，黯然开释，心如夜色苍穹。一部倚天屠龙，自郭襄天涯思君不可忘始，到张无忌画笔一颤而终，全都错了。天下大势，为小人所乘。所谓爱情，不过颠沛流离，苦尽崩塌。
执著的殷素素四、这名字带了几分纯真，却更多的透着执著，殷素素。
素素是个“魔教邪女”在最初看故事的时候，除了这个定语我对素素的第一感觉是聪明。慢慢看的多了，才发现，原来金老安排的魔教邪女们，都是美丽的、聪明的。是的，素素聪明，而且聪明的“单纯”上下十五部，金书里的第一聪明女人当属黄蓉，只是在我眼里，我更偏爱素素的单纯的聪明，因为她并没有如蓉儿一般的，已经聪明到了锱铢门缝里都带了几分算计的味道。不是说她可以比蓉儿大气，天鹰教的教众再多总也不敌面对千军万马的压力，只是素素不需要步步计较，不需样样掌控于指骨间，她是不需更不是想。她性子里的自我，很多时候都表现为了豁达。我很喜欢这个女子的不计较。
同样的聪明魔女，还有一个赵敏。这两人的映像常常会模糊在一起，于是众多的影视作品里干脆连出演演员都选了同一个。我还是喜欢素素多一分，她空灵、自我，而赵敏身上更多的是世俗与任性。表面看来，这两人都是狂傲的，但赵敏是肆无忌惮的太有心计，面对可以容忍她的人她自然任意而为，面对不得不容忍她与拿她莫奈何的人她更会带了几分残忍，量度的分毫不差。素素也任性，她我行我素不理会所有，无论对像是谁只要心有所想就会立刻行动，但素素更懂事，她内里的成熟和柔和让她能爱上张翠山这样的人，并因这份爱而全全的散发出来。
素素与张翠山的爱，是我以为金书里最美的，他们爱的如此温和，如此天经地义不分你我。阿朱与乔峰的爱因凄美而深刻，但这份爱里尽是阿朱的给予，总有几分苦。盈盈与令狐的爱，泪中有笑、几多慧心，只是令狐的不羁潇洒全靠盈盈的包容来成就，笑过之后却留了几分涩。再像双儿、灵素的，就不必说了。我也喜欢郭黄，却不喜欢他们之爱，只因不在对等的位子，总有一个拉着一个跑的味道，杨过和小龙女的亦同。素素与张翠山是平等的、对等的，无论是外貌身家这等俗物，还是内心与才智，他们太相配，也爱的太相溶太美好，是为生死不离。殉情是无奈，但放在他们之间也是必然结果、唯一结局，即便是孩子的存在也不能让其分开。在神雕的蓉儿因充满母性而变为常妇的时候，素素仍是长发迎风白衣胜雪的女子，带着自信和几分纯真的微笑凝视张翠山：你不会不爱我。
素素也不是主角，但这不够长的篇幅才成就了她的完美。在周聪明与否的跟贴里，有位说的，是周成就了倚天，用她的不统一。其实赵敏又何尝不是。她们前后的性格转变直叫人如吞了口冷饭，除了咽下别无他法，不舒服也只有认了。蓉儿的转变是合理的人性化的，带了几分不可违抗，但就是因为太真实，才免不了的叫人失望，只因心中的仙子坠落了。也许我们在小说故事中期待的，总还是现实不可能有的美好，就如素素般的完美女子。
素素是个完整的女人。素素有挚爱的男子，聪颖的孩子，她的感情因此完整了。她自始至终都是完美女子，她没有变为母亲时，在她的生命里，对翠山之爱永远是第一位的，但她并没有因为爱而失去自我的一切，她是真正作为一个聪明女子在面对世界。即便是追随爱人共赴黄泉，也自信可叫那些围攻的凶手在世不 得逍遥。盈盈一笑中无声的那一句“交待”是用惊艳刻下的永恒。
为爱情而生，为爱情而死的女子五、金庸先生在叙述这回文字时轻描淡写，没有忧郁，没有缠绵，情节在紧张而又又张有驰进行着。当素素从俞岱岩的房间走到大厅时，看到了丈夫张翠山自杀而网，她没有嚎然大哭，也没有茫然不知所措，甚至连眼泪也没有，只是凄然地对儿子说：“人死了，活不转来了。”
那镇定从容似乎很无情，然而这正是多情深处转无情。她已经选择了自己的归宿——自杀殉情，伴张丈夫而去，做一对同命鸳鸯。
没有缠绵，没有悲悲切切，却是如血的悲壮，如酒的刚烈。她让爱情如惊电划破黑暗长空，似焦雷炸破寰宇，以一个惊叹号为爱情做出了最完美，而又最凄恻的诠释。让一切关于爱情的语言变的无力，让一切描绘爱情的五颜六色变的苍白。一切的话成为多余，一切的表白成为累赘，只有那捧鲜血让爱情成为永恒的瑰丽。
在这场悲剧里，张翠山的死成全了对义兄金毛狮王谢逊的道义，对师兄俞岱岩的师兄弟情意，以及对素素的感情，而素素在这场悲剧里只成全了爱情，她是一个为爱情而生，为爱情而死的女子。
素素死于一场高贵的爱情当她的娇躯缓缓的倒下的时候，以一种流星损落的姿态，在苍宇中沉下，那种光华那些大侠宗师黯然失色。那是对爱情的坚贞，对爱情的忠诚，那是用生命来演绎爱情的诺言。飞蛾是微小的，但对光明的追求让我们感到敬佩，素素是弱小的女子，她对爱情追寻如飞蛾扑火一般热情感动着我们每个读者。
素素是一个充满灵气与邪气的智慧女子，这二者的结合注定她的行为乖张，然而哪个至青至性得人人不行为乖张，不和常理。这种乖张的性情是情之所钟者的表现。这种行为的人，她一旦钟情某件事物，一生都处于迷恋状态。一旦她迷恋得事物消亡，那么她的生命也接近消亡。这是支持他们生命的一种信念哲学。正如尼采所说：“为了能忍受对虚无的渴望，它需要超越空间，时间和个体的难得恍惚境界；这种境界又需要一种哲学，教人通过想象来战胜对世俗的难以形容的厌恶。”
对素素而言这种哲学无疑是爱情。爱情支撑着她整个生命，她的生命等价于这场爱情，她从生命的伊始好象为这场爱情而等待，等待在时间横无际涯中。当爱情来临的时候她象飞蛾扑火一般，明知是死亡，也义无返顾，这是一种本能，来源于情不自禁。
情不自禁的爱，是所有爱情中最令人由心而发的，也是最单纯质朴的。她无法让自己前思后想，无法容忍爱情从身边匆匆而过。黑格尔说：“在这种情况下对方在我身上活着，我也就在对方身上活着。双方在这个充实的统一体里才能实现各自的自为存在，双方都把各自的整个灵魂和世界纳入到这个同一里。”
什么能比爱情中的情不自禁更能感动人呢？ 钟情与烈性在这种情不自禁中，素素不断扭曲自己的性格，委屈自己，成全“张郎”她抛去女孩子的矜持，蓄意讨好爱情。素素是一位只会向爱情低头的女子。她所承受的一切，只为和心爱的人天长地久，过一对柴米夫妻，所以她在冰天雪地的冰火岛，过着钻木取火，茹毛饮血的坚信生活，她认为那是人间仙岛。对于相爱得人而言，就是世界上最高的权威，所有的财富聚集，他们也会弃置蔽履；就是让她穿着褴褛的衣衫，住着寒窑山洞，他感到也胜过貂俅皮衣，广厦万间。
上天也并没有亏待有心的人，给予了他们十年的光阴。对于张殷他们这十年是他们命运中最幸福的十年，他们的一生都是为了着十年准备。在时间横无际涯中，在那千百年的等待中，就是为了十年的相聚。相爱十年，朝夕相处，能有个知己，爱自己疼自己的人，是何等的幸福。
素素的爱情不同于后来的赵敏与周芷若的爱情。赵敏所爱的是一个武功盖世，名重权位的张大侠，周芷若钟情的爱也抵不住盖世武学的诱惑。而素素只是爱的张翠山这个人，无论他是不是侠客，是不是名门子弟，这对素素来说并不重要，唯一重要的是张翠山对她的爱。赵敏对张无忌的爱情象公主对百姓的施舍，如奇遇，逻辑性勉强；周芷若的爱多的是名利束缚，她爱的是光明顶上独战六派的大侠。他们的爱情都是加了各种条件，不是纯净的。我们不妨设想一下如果张无忌是个普通人，他们还会爱他吗？而素素追求的是平凡之爱，在书中不是英雄人物，无论他的性格还是作为，而素素爱的不是英雄，她只爱张翠山这个单纯的人。
素素是个充满灵气与邪气的智慧女子，也就是这邪气铸就了她的钟情与烈性。这种烈性为她见丈夫亡故后而殉情做了铺垫。
在张殷之间的爱情悲剧，他们的悲剧承担者不是张翠山，而是素素。素素无论是生前还是死后，她都承担着这场悲剧的恶名。但素素是不在意这些的，因为她在天国里，圆着自己未尽的爱情。
“生共罗衾，死同穴”当用生命鲜血来演绎的时候，那有说不尽的凄凉与悲壮；用生命兑现“天上地下，永不分离”的诺言，比用柔软的舌头说出的山盟海誓，更令人缠绵凄恻；用鲜血追随鲜血，这比语言更能说明爱情的伟大，死者的忠贞。
一曲武侠的《长恨歌》婉转地唱尽了“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……”
，“随我夫君行善，决不再杀一人”不是委曲求全，是甘心取悦。生活高贵如她，反而更怀念荒岛的生活。
对丈夫，儿子，义兄，她爱的人，她的感情从来都是真纯的，哪有半丝虚假？
为了义兄受艰难，为儿子的失踪伤心恍惚，为了他——张翠山，为全他“武当七侠之义”她甘愿死于他的剑下。太痴，太傻，皆因为太情真。
所以，在张翠山死后，她毫不犹豫地选择了殉情相随。生死不离的承诺，是由她完成的。
张翠山死得惨烈，而殷素素死得悲壮。
她的死是最华彩的一幕，全了她动人的性格。
她倒下时，我蓦得失了悲喜。
最感动的是她死前的软语叮咛。——“孩儿，你长大后，要提防女人骗你，越是好看的女人，越会骗人。”
此句何意？大多的理解都是叮嘱或是谶语，但窃以为这未尝不是她对自己和张翠山这场爱恋的无奈的感叹：如果，情郎不信任自己，就不会与己相爱，也不会身败名裂、羞愧而死。错，她揽在自己身上。
她的心伤，她的爱情。
一切皆化为她嘴角微扬的凄然一笑，香魂玉魄随君逝。
未相欺，最情真。
至性至情的殷素素三、张翠山想象不到浅笑盈盈，风度翩翩的妻子就是凶手。意象里也许会有咿呀的车轮，道旁的青草，未知的明天，少年的憧憬和不忌惮，可这层薄薄的温情画一俟捅破，却是骨肉相连的三师兄阔别多年后脸孔也为之扭曲的喑哑指控。心房如纸，吹弹得破。
殷素素是殷天正的女儿，殷野王的妹妹。家学源缘里少不了一股霸气，拥有庞大的势力，这使人自然而然的看淡了若干繁华世相，加上她年少气盛，无所不用其极，竭尽心智与手腕，要夺那屠龙宝刀，要声势，要威风，要名至实归，要俏立江湖。
武当山既是泰斗，也是道统渊薮，要匡扶正义，更要消弥邪恶于无形。立意既正且高，而张翠山还不过是个副使。既生翠山，何必有素。
喜欢上张翠山，为他付出自己的一生，至性至情的殷素素。这世间的饕餮、宵小、色鬼一时都败了颜色，竟然败了一世。最后俯身在无忌孩儿耳边按下心底涛天巨浪，舌绽春雷，说的是自己气苦至死的要命诤言。好个殷素素啊，一抬头，仿佛变了另一个人，轻巧巧一句话，濒死还令武林大乱，毁少林清静，更给张无忌埋下一记闭门羹。
冰火岛上的岁月仿佛世外桃源，只埋了谢逊这位智慧极高的导火索。仿佛世间便是一只火药桶，人人置身其中，无处可避，只因为这根火线便埋在人人心里。
四海浮冰，岛上却是个火山。洞居，物简，却春意无限，我陷在这绮丽的想象里不愿意出来。世人难见的极光是它的注脚，朴素自律的起居是它的精神。初生儿的啼哭如同美丽宏大的史诗刹那间将谢逊由极乖戾变得极温柔，老天爷的灵光抚平冲牛斗的怨怼，时光仿佛倒流，感恩的力量奔涌不绝。这与谢逊喊声震天，撕心裂肺的贼老天是多么的相得益彰，是多么酣畅淋漓的跌宕起伏，曲折有致。
人间世相如同风情画卷，谢逊盲后也可以从小舟到石狱，默然镌刻事件的脉络于石壁之上，令张无忌又一次被闪电灼伤。这是一场阳谋，从殷素素的临终告诫彰显一时，到谢逊的金刚指再次呼告，一时间，读者的心海为之沸腾。若干年前，那个死于众目睽睽之下的女人如此生动的浮现于我眼前。
我仿佛曾与她很亲近的人，看得见她的眉梢眼角，听得见她徜徉在风景里哼的调子，喜欢过她的微笑，心酸过她的决绝，爱过她的爱，苦过她的苦，尝过她肝胆俱裂的滋味，感喟过这双璧人不容于世的鲜血长流。
世上最大的一个字就是错。一开始就在不断的证明是错了，错了。杨不悔竟然嫁了殷梨亭。谢逊力斗三僧，黯然开释，心如夜色苍穹。一部倚天屠龙，自郭襄天涯思君不可忘始，到张无忌画笔一颤而终，全都错了。天下大势，为小人所乘。所谓爱情，不过颠沛流离，苦尽崩塌。
执著的殷素素四、这名字带了几分纯真，却更多的透着执著，殷素素。
素素是个“魔教邪女”在最初看故事的时候，除了这个定语我对素素的第一感觉是聪明。慢慢看的多了，才发现，原来金老安排的魔教邪女们，都是美丽的、聪明的。是的，素素聪明，而且聪明的“单纯”上下十五部，金书里的第一聪明女人当属黄蓉，只是在我眼里，我更偏爱素素的单纯的聪明，因为她并没有如蓉儿一般的，已经聪明到了锱铢门缝里都带了几分算计的味道。不是说她可以比蓉儿大气，天鹰教的教众再多总也不敌面对千军万马的压力，只是素素不需要步步计较，不需样样掌控于指骨间，她是不需更不是想。她性子里的自我，很多时候都表现为了豁达。我很喜欢这个女子的不计较。
同样的聪明魔女，还有一个赵敏。这两人的映像常常会模糊在一起，于是众多的影视作品里干脆连出演演员都选了同一个。我还是喜欢素素多一分，她空灵、自我，而赵敏身上更多的是世俗与任性。表面看来，这两人都是狂傲的，但赵敏是肆无忌惮的太有心计，面对可以容忍她的人她自然任意而为，面对不得不容忍她与拿她莫奈何的人她更会带了几分残忍，量度的分毫不差。素素也任性，她我行我素不理会所有，无论对像是谁只要心有所想就会立刻行动，但素素更懂事，她内里的成熟和柔和让她能爱上张翠山这样的人，并因这份爱而全全的散发出来。
素素与张翠山的爱，是我以为金书里最美的，他们爱的如此温和，如此天经地义不分你我。阿朱与乔峰的爱因凄美而深刻，但这份爱里尽是阿朱的给予，总有几分苦。盈盈与令狐的爱，泪中有笑、几多慧心，只是令狐的不羁潇洒全靠盈盈的包容来成就，笑过之后却留了几分涩。再像双儿、灵素的，就不必说了。我也喜欢郭黄，却不喜欢他们之爱，只因不在对等的位子，总有一个拉着一个跑的味道，杨过和小龙女的亦同。素素与张翠山是平等的、对等的，无论是外貌身家这等俗物，还是内心与才智，他们太相配，也爱的太相溶太美好，是为生死不离。殉情是无奈，但放在他们之间也是必然结果、唯一结局，即便是孩子的存在也不能让其分开。在神雕的蓉儿因充满母性而变为常妇的时候，素素仍是长发迎风白衣胜雪的女子，带着自信和几分纯真的微笑凝视张翠山：你不会不爱我。
素素也不是主角，但这不够长的篇幅才成就了她的完美。在周聪明与否的跟贴里，有位说的，是周成就了倚天，用她的不统一。其实赵敏又何尝不是。她们前后的性格转变直叫人如吞了口冷饭，除了咽下别无他法，不舒服也只有认了。蓉儿的转变是合理的人性化的，带了几分不可违抗，但就是因为太真实，才免不了的叫人失望，只因心中的仙子坠落了。也许我们在小说故事中期待的，总还是现实不可能有的美好，就如素素般的完美女子。
素素是个完整的女人。素素有挚爱的男子，聪颖的孩子，她的感情因此完整了。她自始至终都是完美女子，她没有变为母亲时，在她的生命里，对翠山之爱永远是第一位的，但她并没有因为爱而失去自我的一切，她是真正作为一个聪明女子在面对世界。即便是追随爱人共赴黄泉，也自信可叫那些围攻的凶手在世不 得逍遥。盈盈一笑中无声的那一句“交待”是用惊艳刻下的永恒。
为爱情而生，为爱情而死的女子五、金庸先生在叙述这回文字时轻描淡写，没有忧郁，没有缠绵，情节在紧张而又又张有驰进行着。当素素从俞岱岩的房间走到大厅时，看到了丈夫张翠山自杀而网，她没有嚎然大哭，也没有茫然不知所措，甚至连眼泪也没有，只是凄然地对儿子说：“人死了，活不转来了。”
那镇定从容似乎很无情，然而这正是多情深处转无情。她已经选择了自己的归宿——自杀殉情，伴张丈夫而去，做一对同命鸳鸯。
没有缠绵，没有悲悲切切，却是如血的悲壮，如酒的刚烈。她让爱情如惊电划破黑暗长空，似焦雷炸破寰宇，以一个惊叹号为爱情做出了最完美，而又最凄恻的诠释。让一切关于爱情的语言变的无力，让一切描绘爱情的五颜六色变的苍白。一切的话成为多余，一切的表白成为累赘，只有那捧鲜血让爱情成为永恒的瑰丽。
在这场悲剧里，张翠山的死成全了对义兄金毛狮王谢逊的道义，对师兄俞岱岩的师兄弟情意，以及对素素的感情，而素素在这场悲剧里只成全了爱情，她是一个为爱情而生，为爱情而死的女子。
素素死于一场高贵的爱情当她的娇躯缓缓的倒下的时候，以一种流星损落的姿态，在苍宇中沉下，那种光华那些大侠宗师黯然失色。那是对爱情的坚贞，对爱情的忠诚，那是用生命来演绎爱情的诺言。飞蛾是微小的，但对光明的追求让我们感到敬佩，素素是弱小的女子，她对爱情追寻如飞蛾扑火一般热情感动着我们每个读者。
素素是一个充满灵气与邪气的智慧女子，这二者的结合注定她的行为乖张，然而哪个至青至性得人人不行为乖张，不和常理。这种乖张的性情是情之所钟者的表现。这种行为的人，她一旦钟情某件事物，一生都处于迷恋状态。一旦她迷恋得事物消亡，那么她的生命也接近消亡。这是支持他们生命的一种信念哲学。正如尼采所说：“为了能忍受对虚无的渴望，它需要超越空间，时间和个体的难得恍惚境界；这种境界又需要一种哲学，教人通过想象来战胜对世俗的难以形容的厌恶。”
对素素而言这种哲学无疑是爱情。爱情支撑着她整个生命，她的生命等价于这场爱情，她从生命的伊始好象为这场爱情而等待，等待在时间横无际涯中。当爱情来临的时候她象飞蛾扑火一般，明知是死亡，也义无返顾，这是一种本能，来源于情不自禁。
情不自禁的爱，是所有爱情中最令人由心而发的，也是最单纯质朴的。她无法让自己前思后想，无法容忍爱情从身边匆匆而过。黑格尔说：“在这种情况下对方在我身上活着，我也就在对方身上活着。双方在这个充实的统一体里才能实现各自的自为存在，双方都把各自的整个灵魂和世界纳入到这个同一里。”
什么能比爱情中的情不自禁更能感动人呢？ 钟情与烈性在这种情不自禁中，素素不断扭曲自己的性格，委屈自己，成全“张郎”她抛去女孩子的矜持，蓄意讨好爱情。素素是一位只会向爱情低头的女子。她所承受的一切，只为和心爱的人天长地久，过一对柴米夫妻，所以她在冰天雪地的冰火岛，过着钻木取火，茹毛饮血的坚信生活，她认为那是人间仙岛。对于相爱得人而言，就是世界上最高的权威，所有的财富聚集，他们也会弃置蔽履；就是让她穿着褴褛的衣衫，住着寒窑山洞，他感到也胜过貂俅皮衣，广厦万间。
上天也并没有亏待有心的人，给予了他们十年的光阴。对于张殷他们这十年是他们命运中最幸福的十年，他们的一生都是为了着十年准备。在时间横无际涯中，在那千百年的等待中，就是为了十年的相聚。相爱十年，朝夕相处，能有个知己，爱自己疼自己的人，是何等的幸福。
素素的爱情不同于后来的赵敏与周芷若的爱情。赵敏所爱的是一个武功盖世，名重权位的张大侠，周芷若钟情的爱也抵不住盖世武学的诱惑。而素素只是爱的张翠山这个人，无论他是不是侠客，是不是名门子弟，这对素素来说并不重要，唯一重要的是张翠山对她的爱。赵敏对张无忌的爱情象公主对百姓的施舍，如奇遇，逻辑性勉强；周芷若的爱多的是名利束缚，她爱的是光明顶上独战六派的大侠。他们的爱情都是加了各种条件，不是纯净的。我们不妨设想一下如果张无忌是个普通人，他们还会爱他吗？而素素追求的是平凡之爱，在书中不是英雄人物，无论他的性格还是作为，而素素爱的不是英雄，她只爱张翠山这个单纯的人。
素素是个充满灵气与邪气的智慧女子，也就是这邪气铸就了她的钟情与烈性。这种烈性为她见丈夫亡故后而殉情做了铺垫。
在张殷之间的爱情悲剧，他们的悲剧承担者不是张翠山，而是素素。素素无论是生前还是死后，她都承担着这场悲剧的恶名。但素素是不在意这些的，因为她在天国里，圆着自己未尽的爱情。
“生共罗衾，死同穴”当用生命鲜血来演绎的时候，那有说不尽的凄凉与悲壮；用生命兑现“天上地下，永不分离”的诺言，比用柔软的舌头说出的山盟海誓，更令人缠绵凄恻；用鲜血追随鲜血，这比语言更能说明爱情的伟大，死者的忠贞。
一曲武侠的《长恨歌》婉转地唱尽了“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……”