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p; 可既然双方已经有了血仇了,那他们扮成瀛人出去那不就是在找死吗?
现在,他们一行六个人就在这树林之中往外走去。
随着他们越走越往外那来自于树林外的光亮自然是越来越多,而那树林子中休息的百姓也越来越多。
“哎呀妈呀!”这时有人尖叫了起来那是一个男人的声音,而他的声音自然是引起了树林里的骚动。
“叫个屁!”这时便有人声很横的响了起来那是喜糖的声音。
“你踩到我的脚了!”这时那个尖叫的人很委屈的说道,他一听喜糖那狠叨叨的声音先自怯了三分。
他们是老百姓也是难民自打被人家从老家给虏掠了过来已经受了太多的欺侮了。
所以就是抗议那也不敢大声了。
而结果正是一个果然。
果然喜糖已是更加强横的骂道:“老子不把你腿剁了那就算你祖宗有德!”
然后喜糖就又往前走,而后面几个人自然是依次跟随。
到了此时那个本是被喜糖踩了脚的百姓借着外面的光才发现自己真的犯错误了。
因为他看到喜糖他们这一行人那一个个的却是都挎着刀的!其中有几个脑袋上还戴着斗笠。
就那持械前行的样子,就那斗笠,对了,他们中间还有一个小个子,那不由自主的就让他想起了瀛人!
一想到瀛人,他不由自主的哆嗦了一下,这时就觉得刚刚被喜糖踩到的脚也不那么疼了。
喜糖他们这一行人就这样从树林里走了出来,而当他们一从树林里出来的时候便暴露在了树林外的火光下。
也只是片刻之际,在不远处的火光下就有贩私之人高喝道:“有瀛人!”
只是那人的这句话没等引起其他贩私之人的反应呢,喜糖就已经大骂道:“你特么哪只眼睛看到老子是瀛人了?!”
喜糖这一声骂显的是那么的理直气壮。
尽管他的口音与江浙口音有着明显的不同,可却没有人会认为能说出这样口音的人会是瀛人!
要说瀛人总和汉人打交道,那其中虽不乏会说汉语的,可是正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,又有谁见过操着纯正西北口音的瀛人呢?
“帽子!”这时火光之下便又有人喊道。
“艹!老子是秃子戴个帽子不行啊?”这个时候白玉川接话了,白玉川直接就把自己戴着的斗笠摘了下来,然后那些贩私之人便“哄”的一声。
只因为他们看得很清楚,白玉川摘掉那斗笠后却是一个光头!
“文沐也摘了。”这时喜糖就低声说韩文沐,韩文沐摘了斗笠竟然也是一个光头!
“还有那个小矬巴子!”贩私之人又喊。
“你才是小矬巴子,小爷我是汉人!”还是半大小子的虎头就也回怼了回去。
而这时喜糖便不再理会那些贩私之人而是带头往山顶走去,其他几个人自然是紧紧跟随。
那些贩私之人看着有些奇怪的喜糖他们,虽然议论纷纷到底没有再追上来盘问。
先前喜糖他们在树林子里在做什么了?
那是虎头听那难民中的老头说洛迦普陀山曾经有寺庙,他便回来跟喜糖他们说。
洛迦普陀山也是在舟山群岛的,虽然离双屿岛有点远,可毕竟也是在这里的。
喜糖他们一商量,干脆咱们也别管那里庙被什么皇帝老子给拆了,咱们也学商震剃光头的那一回吧。
所以他们就也把秃脑瓜顶下面的那圈头发给“剃”了下去。
当然了,他们那也不叫剃,那应当叫割!
是那扎用自己那把割肉的小刀给他们把头发割下去的。
虽然那刀也算很快,但是和商震那把吹毛利刃那还是比不了的。
正因为如此,重新改变造型的喜糖、白玉川、韩文沐就特怕那扎在那黑漆漆里的树林里把自己碰伤了。
所以他们才会不停的打嘴仗。
而现在已经改变了头型的他们终于可以理直气壮得出现在那些贩私之人的面前了。
p; 可既然双方已经有了血仇了,那他们扮成瀛人出去那不就是在找死吗?
现在,他们一行六个人就在这树林之中往外走去。
随着他们越走越往外那来自于树林外的光亮自然是越来越多,而那树林子中休息的百姓也越来越多。
“哎呀妈呀!”这时有人尖叫了起来那是一个男人的声音,而他的声音自然是引起了树林里的骚动。
“叫个屁!”这时便有人声很横的响了起来那是喜糖的声音。
“你踩到我的脚了!”这时那个尖叫的人很委屈的说道,他一听喜糖那狠叨叨的声音先自怯了三分。
他们是老百姓也是难民自打被人家从老家给虏掠了过来已经受了太多的欺侮了。
所以就是抗议那也不敢大声了。
而结果正是一个果然。
果然喜糖已是更加强横的骂道:“老子不把你腿剁了那就算你祖宗有德!”
然后喜糖就又往前走,而后面几个人自然是依次跟随。
到了此时那个本是被喜糖踩了脚的百姓借着外面的光才发现自己真的犯错误了。
因为他看到喜糖他们这一行人那一个个的却是都挎着刀的!其中有几个脑袋上还戴着斗笠。
就那持械前行的样子,就那斗笠,对了,他们中间还有一个小个子,那不由自主的就让他想起了瀛人!
一想到瀛人,他不由自主的哆嗦了一下,这时就觉得刚刚被喜糖踩到的脚也不那么疼了。
喜糖他们这一行人就这样从树林里走了出来,而当他们一从树林里出来的时候便暴露在了树林外的火光下。
也只是片刻之际,在不远处的火光下就有贩私之人高喝道:“有瀛人!”
只是那人的这句话没等引起其他贩私之人的反应呢,喜糖就已经大骂道:“你特么哪只眼睛看到老子是瀛人了?!”
喜糖这一声骂显的是那么的理直气壮。
尽管他的口音与江浙口音有着明显的不同,可却没有人会认为能说出这样口音的人会是瀛人!
要说瀛人总和汉人打交道,那其中虽不乏会说汉语的,可是正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,又有谁见过操着纯正西北口音的瀛人呢?
“帽子!”这时火光之下便又有人喊道。
“艹!老子是秃子戴个帽子不行啊?”这个时候白玉川接话了,白玉川直接就把自己戴着的斗笠摘了下来,然后那些贩私之人便“哄”的一声。
只因为他们看得很清楚,白玉川摘掉那斗笠后却是一个光头!
“文沐也摘了。”这时喜糖就低声说韩文沐,韩文沐摘了斗笠竟然也是一个光头!
“还有那个小矬巴子!”贩私之人又喊。
“你才是小矬巴子,小爷我是汉人!”还是半大小子的虎头就也回怼了回去。
而这时喜糖便不再理会那些贩私之人而是带头往山顶走去,其他几个人自然是紧紧跟随。
那些贩私之人看着有些奇怪的喜糖他们,虽然议论纷纷到底没有再追上来盘问。
先前喜糖他们在树林子里在做什么了?
那是虎头听那难民中的老头说洛迦普陀山曾经有寺庙,他便回来跟喜糖他们说。
洛迦普陀山也是在舟山群岛的,虽然离双屿岛有点远,可毕竟也是在这里的。
喜糖他们一商量,干脆咱们也别管那里庙被什么皇帝老子给拆了,咱们也学商震剃光头的那一回吧。
所以他们就也把秃脑瓜顶下面的那圈头发给“剃”了下去。
当然了,他们那也不叫剃,那应当叫割!
是那扎用自己那把割肉的小刀给他们把头发割下去的。
虽然那刀也算很快,但是和商震那把吹毛利刃那还是比不了的。
正因为如此,重新改变造型的喜糖、白玉川、韩文沐就特怕那扎在那黑漆漆里的树林里把自己碰伤了。
所以他们才会不停的打嘴仗。
而现在已经改变了头型的他们终于可以理直气壮得出现在那些贩私之人的面前了。