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林诚原本对自己被攻击早有预料的，以他的脸皮厚度，这点程度的攻击自然不放在心上，可宇文强们为了攻击自己而发明出“爱国贼”这个词汇来，林诚就再也无法忍受了。
他知道“爱国贼”这个新词一旦流行开来，会对真正的爱国者造成极大的污蔑和伤害，原时空中“爱国贼”被叫开之后，那些真正的爱国者一旦说上几句爱国的话，就会被人群嘲笑讥讽为“爱国贼”，令得“爱国”这一本应美好高尚的词汇，成为所有人避之不及的臭狗屎。
长此以往，真正的爱国者会在“爱国贼”的舆论攻击下，失去生存的土壤，一向对祖国无比热爱的中国人民，会羞耻于谈论爱国，那些为了国家做出巨大贡献的英雄们，甚至都会被贯之以“爱国贼”的称谓，令得英雄蒙羞。
林诚想了想，觉得自己不能对这一现象无动于衷，毕竟自己是引发这一现象的导火索，必须严正视听，还爱国者以名誉，不能让爱国英雄流血又流泪。
于是林诚便道：“我起草一篇文章，你去联系《群众日报》，我要在《群众日报》上发表。”
在这个年代，所有媒体的力量加起来都不如《群众日报》有力，一旦《群众日报》发声，往往就会起到盖棺定论的作用，一切的争执、辩论，在《群众日报》的声音下，都会休矣。
王咏珊疑惑的道：“林总，《群众日报》是国家第一报，不是什么文章都能在上面发表的，您看……”
林诚不耐的道：“你别管那么多，只管执行吧。”
……
第二天，《群众日报》果然长篇发表了林诚匿名写作的社论《“爱国贼”骂的不是贼，而是爱国！》
文章称：中国自古以来有着根深蒂固的爱国主义，可近日宇文强发表文章猛烈抨击“爱国贼”，受到相同价值观阵营中一些人的助阵，引起了很大的反响。
但笔者认为，发明“爱国贼”这个词，本身就是针对爱国主义的严重出轨。它包含了对相当一批爱国者和人们通常理解的爱国主义的挑衅性质疑甚至蔑视。
宇文强等人给爱国贼做了些意义限定，通过这种限定说出了“爱国者俱为国贼”等惊人话语，并以大清朝时的义和团为例，言之凿凿贩卖爱国有罪论。
笔者不知道宇文强等人把爱国主义放到那样的极端条件下去批判有什么现实意义，笔者甚至不能不心怀恶意地揣测，“爱国贼”本身就是“卖国贼”们卖国的最大绊脚石。
爱国是中国人乃至人类社会的普遍情感，至少在中国，它在绝大多数时间里和在大多数人群中发挥的都是正面作用。
爱国主义是情怀，是价值观，人们应如何爱国，则更多是认识问题。不排除一些人爱国的方式是不恰当的，他们还有可能犯各种错误。但把他们对爱国的认同单独剥离出来，称他们因为“爱国”而成“贼”，这不是同他们的各种错误过不去，这就是同爱国过不去。
上个世纪八十年代，有一句话很流行：你爱这个国家，这个国家爱你吗？
其实更早还有一句，来自宇文强等人最向往的国度，大洋彼岸的美帝，1961年肯尼迪在总统就职演说中说：“不要问你的国家能为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么!”
可见，全世界不只有中国讲爱国，美帝更是大讲特讲。在全球化的今天，奥运会、足球世界杯看似全球化的运动，更是很民族化的行为。开幕式上各国代表队举着国旗走过主席台、获奖选手在冉冉升起的国旗下接受颁奖，都体现着队员对各自民族、国家的认同。
总之，贼是贼，爱国不可耻，反对假的爱国。任何对真的爱国者的污蔑、抹黑和丑化才是贼，才是流氓。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
林诚原本对自己被攻击早有预料的，以他的脸皮厚度，这点程度的攻击自然不放在心上，可宇文强们为了攻击自己而发明出“爱国贼”这个词汇来，林诚就再也无法忍受了。
他知道“爱国贼”这个新词一旦流行开来，会对真正的爱国者造成极大的污蔑和伤害，原时空中“爱国贼”被叫开之后，那些真正的爱国者一旦说上几句爱国的话，就会被人群嘲笑讥讽为“爱国贼”，令得“爱国”这一本应美好高尚的词汇，成为所有人避之不及的臭狗屎。
长此以往，真正的爱国者会在“爱国贼”的舆论攻击下，失去生存的土壤，一向对祖国无比热爱的中国人民，会羞耻于谈论爱国，那些为了国家做出巨大贡献的英雄们，甚至都会被贯之以“爱国贼”的称谓，令得英雄蒙羞。
林诚想了想，觉得自己不能对这一现象无动于衷，毕竟自己是引发这一现象的导火索，必须严正视听，还爱国者以名誉，不能让爱国英雄流血又流泪。
于是林诚便道：“我起草一篇文章，你去联系《群众日报》，我要在《群众日报》上发表。”
在这个年代，所有媒体的力量加起来都不如《群众日报》有力，一旦《群众日报》发声，往往就会起到盖棺定论的作用，一切的争执、辩论，在《群众日报》的声音下，都会休矣。
王咏珊疑惑的道：“林总，《群众日报》是国家第一报，不是什么文章都能在上面发表的，您看……”
林诚不耐的道：“你别管那么多，只管执行吧。”
……
第二天，《群众日报》果然长篇发表了林诚匿名写作的社论《“爱国贼”骂的不是贼，而是爱国！》
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但笔者认为，发明“爱国贼”这个词，本身就是针对爱国主义的严重出轨。它包含了对相当一批爱国者和人们通常理解的爱国主义的挑衅性质疑甚至蔑视。
宇文强等人给爱国贼做了些意义限定，通过这种限定说出了“爱国者俱为国贼”等惊人话语，并以大清朝时的义和团为例，言之凿凿贩卖爱国有罪论。
笔者不知道宇文强等人把爱国主义放到那样的极端条件下去批判有什么现实意义，笔者甚至不能不心怀恶意地揣测，“爱国贼”本身就是“卖国贼”们卖国的最大绊脚石。
爱国是中国人乃至人类社会的普遍情感，至少在中国，它在绝大多数时间里和在大多数人群中发挥的都是正面作用。
爱国主义是情怀，是价值观，人们应如何爱国，则更多是认识问题。不排除一些人爱国的方式是不恰当的，他们还有可能犯各种错误。但把他们对爱国的认同单独剥离出来，称他们因为“爱国”而成“贼”，这不是同他们的各种错误过不去，这就是同爱国过不去。
上个世纪八十年代，有一句话很流行：你爱这个国家，这个国家爱你吗？
其实更早还有一句，来自宇文强等人最向往的国度，大洋彼岸的美帝，1961年肯尼迪在总统就职演说中说：“不要问你的国家能为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么!”
可见，全世界不只有中国讲爱国，美帝更是大讲特讲。在全球化的今天，奥运会、足球世界杯看似全球化的运动，更是很民族化的行为。开幕式上各国代表队举着国旗走过主席台、获奖选手在冉冉升起的国旗下接受颁奖，都体现着队员对各自民族、国家的认同。
总之，贼是贼，爱国不可耻，反对假的爱国。任何对真的爱国者的污蔑、抹黑和丑化才是贼，才是流氓。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。