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布宜诺斯艾利斯湖是后世一个很出名的湖泊，不是因为它最大，而是因为它和阿根廷首都同名，因为它是阿根廷和智利的界湖，因为它是世界上最高海拔的通航湖。
现在自然没有通航，不过，可以捕鱼，王华到的第一天就看到很多的渔船在湖上捕鱼。
现在的布宜诺斯艾利斯湖已经取名为布衣湖，龙国的省会中心不是选址在布衣湖的小智利、洛斯安蒂果斯、伊瓦涅斯工程师港、瓜达尔港等后世湖畔知名的城市，而是位于布衣湖的正东方10几公里处，后世的阿根廷城市佩里托莫雷诺，这里刚好处在南北交接的枢纽，地势平坦，方便修建城市，气候舒适，距离水源也近，一条河从这里流进布衣湖，距离各个部落形成的新城市路程相当。
布衣湖在安第斯山脉的高山环抱下，所以湖畔地势不是很平整，这一带地势高，气候寒冷而潮湿，但是由于布衣湖面积够大，形成了拥有阳光明媚的特殊小气候，沿着湖畔却是很适合种植农作物。
现在布衣湖这一片地区已经成为了龙国的第四省布衣省，下辖五个城市。
第一个城市是玉鱼湖和布衣湖两者中间的先遣城市，这里原来是没有人定居的，为了安全可靠，提高效率，缩短和布衣湖的距离，所以龙国先在这里修建了一个城市，并把玉鱼湖那片的道路事先连接到此处，作为将来控制布衣湖的一个前沿一个支柱，因为这里之前是地处最前沿，所以取名为前沿市。
第二个城市是布衣湖南岸的城市，那里原本就是有两个大型部落定居，分别是后世的小智利和洛斯安蒂果斯所在，那里地势稍低，有一条小河从两个部落间穿过。现在已经合并为一个城市智力市，让两个部落各一半人口组成，可以相互制衡，另外一半人口搬迁到海峡省那一片，特别是他们的酋长，不能保留原有部落的任何职位，而是到其他城市，根据情况委以其他职位，如果成绩突出，能力优秀的话，也可以成为某个城市的副职。
这一片部落酋长的待遇和玉鱼湖那片酋长的待遇相比已经极度下降了，因为随着华人人口的充实，必须在华人选任贤能，才能使龙国成为一个真正的华人国家，同化其他的印第安人，而不是任由他们发展，自然就不能再继续委以重任，而是选取有代表有能力的人来，至于其他人可以考虑给他们一个安享的位置，却不是重要的位置。
第三个城市是布衣湖西角的瓜达尔港的那个位置，这片也是原本有一个大型部落定居于此，现在已经改建成了新的城市瓜港市，吸收了附近的小部落人口，同时转移一批人口到龙国内部，把华人部分人口迁移到此，形成了目前人口有2000多人的新城市。
第四个城市是布衣湖西北边的湖畔，那里是将来伊瓦涅斯工程师港所在地，现在同样是一个大型部落的聚集地，和瓜港市一样，吸收附近的小型部落人口，打散他们，在引入华人，成立了一个新的城市，功臣市。
这样一来，布衣湖四角都有了一个城市，把布衣湖紧紧抱在怀中，目前正在修建相互连接的道路，在道路没有贯通之前，就只好通过船只来交通。
最后一个城市是在前沿市和布衣市之间的路途上，那片也有一个大型的部落所在，部落旁还有一条河流经过，叫做埃及克河，所以这个新的城市就是埃克市。
六个城市，其中布衣市、前沿市人口以华人为主，智力市以印第安人为主，功臣市、瓜港市、埃克市华人和印第安人各半，基本完成了对这片地区的布局。
当然，过程是没有那么简单，一定经过了诸多的流血冲突，斗智斗勇，不过王华来的时候已经基本平稳，自然是见不到了。不过，王华也听说了，上次出卖他的那个酋长最聪明的，第一个表示降服，导致现在受到了肯定，被送到西京市。王华当然不好追究，避免影响了龙国在印第安百姓中的形象。
王华现在看到了是一片繁忙景象，忙着修建城市，修建道路，忙着种植农作物，忙着放牧捕鱼，忙着各方工作的交接。
王华他们所在的宗教部的工作自然是一片空白，就连他们最主要的标志神像都跟在王华身后，一个个正等待安排。好在城市在修建的时候，早考虑了神像的位置。
王华提前在西京市就安排好了人员，现在王华的宗教部不到一百人，除了建造神像的五十来人，在西京市有二十人，其他三省各安排十人，现在他带来了十个人，基本上都是以神像工作为主，至于天神教的宣传和教义讲解，只有王华自己一个人来负责，所以工作真是很繁重，任重道远得很。这也是曹元林会提出意见的原因，就是宗教部的工作到了一个瓶颈了，需要王华来突破。
王华的工作很多，不过好在道路已经贯通了前沿市、埃克市、布衣市和智力市，所以，他们可以一... -->>
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布宜诺斯艾利斯湖是后世一个很出名的湖泊，不是因为它最大，而是因为它和阿根廷首都同名，因为它是阿根廷和智利的界湖，因为它是世界上最高海拔的通航湖。
现在自然没有通航，不过，可以捕鱼，王华到的第一天就看到很多的渔船在湖上捕鱼。
现在的布宜诺斯艾利斯湖已经取名为布衣湖，龙国的省会中心不是选址在布衣湖的小智利、洛斯安蒂果斯、伊瓦涅斯工程师港、瓜达尔港等后世湖畔知名的城市，而是位于布衣湖的正东方10几公里处，后世的阿根廷城市佩里托莫雷诺，这里刚好处在南北交接的枢纽，地势平坦，方便修建城市，气候舒适，距离水源也近，一条河从这里流进布衣湖，距离各个部落形成的新城市路程相当。
布衣湖在安第斯山脉的高山环抱下，所以湖畔地势不是很平整，这一带地势高，气候寒冷而潮湿，但是由于布衣湖面积够大，形成了拥有阳光明媚的特殊小气候，沿着湖畔却是很适合种植农作物。
现在布衣湖这一片地区已经成为了龙国的第四省布衣省，下辖五个城市。
第一个城市是玉鱼湖和布衣湖两者中间的先遣城市，这里原来是没有人定居的，为了安全可靠，提高效率，缩短和布衣湖的距离，所以龙国先在这里修建了一个城市，并把玉鱼湖那片的道路事先连接到此处，作为将来控制布衣湖的一个前沿一个支柱，因为这里之前是地处最前沿，所以取名为前沿市。
第二个城市是布衣湖南岸的城市，那里原本就是有两个大型部落定居，分别是后世的小智利和洛斯安蒂果斯所在，那里地势稍低，有一条小河从两个部落间穿过。现在已经合并为一个城市智力市，让两个部落各一半人口组成，可以相互制衡，另外一半人口搬迁到海峡省那一片，特别是他们的酋长，不能保留原有部落的任何职位，而是到其他城市，根据情况委以其他职位，如果成绩突出，能力优秀的话，也可以成为某个城市的副职。
这一片部落酋长的待遇和玉鱼湖那片酋长的待遇相比已经极度下降了，因为随着华人人口的充实，必须在华人选任贤能，才能使龙国成为一个真正的华人国家，同化其他的印第安人，而不是任由他们发展，自然就不能再继续委以重任，而是选取有代表有能力的人来，至于其他人可以考虑给他们一个安享的位置，却不是重要的位置。
第三个城市是布衣湖西角的瓜达尔港的那个位置，这片也是原本有一个大型部落定居于此，现在已经改建成了新的城市瓜港市，吸收了附近的小部落人口，同时转移一批人口到龙国内部，把华人部分人口迁移到此，形成了目前人口有2000多人的新城市。
第四个城市是布衣湖西北边的湖畔，那里是将来伊瓦涅斯工程师港所在地，现在同样是一个大型部落的聚集地，和瓜港市一样，吸收附近的小型部落人口，打散他们，在引入华人，成立了一个新的城市，功臣市。
这样一来，布衣湖四角都有了一个城市，把布衣湖紧紧抱在怀中，目前正在修建相互连接的道路，在道路没有贯通之前，就只好通过船只来交通。
最后一个城市是在前沿市和布衣市之间的路途上，那片也有一个大型的部落所在，部落旁还有一条河流经过，叫做埃及克河，所以这个新的城市就是埃克市。
六个城市，其中布衣市、前沿市人口以华人为主，智力市以印第安人为主，功臣市、瓜港市、埃克市华人和印第安人各半，基本完成了对这片地区的布局。
当然，过程是没有那么简单，一定经过了诸多的流血冲突，斗智斗勇，不过王华来的时候已经基本平稳，自然是见不到了。不过，王华也听说了，上次出卖他的那个酋长最聪明的，第一个表示降服，导致现在受到了肯定，被送到西京市。王华当然不好追究，避免影响了龙国在印第安百姓中的形象。
王华现在看到了是一片繁忙景象，忙着修建城市，修建道路，忙着种植农作物，忙着放牧捕鱼，忙着各方工作的交接。
王华他们所在的宗教部的工作自然是一片空白，就连他们最主要的标志神像都跟在王华身后，一个个正等待安排。好在城市在修建的时候，早考虑了神像的位置。
王华提前在西京市就安排好了人员，现在王华的宗教部不到一百人，除了建造神像的五十来人，在西京市有二十人，其他三省各安排十人，现在他带来了十个人，基本上都是以神像工作为主，至于天神教的宣传和教义讲解，只有王华自己一个人来负责，所以工作真是很繁重，任重道远得很。这也是曹元林会提出意见的原因，就是宗教部的工作到了一个瓶颈了，需要王华来突破。
王华的工作很多，不过好在道路已经贯通了前沿市、埃克市、布衣市和智力市，所以，他们可以一... -->>
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