谈教育的问题一
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谈教育的问题(一)
(本文虚实结合,请勿对号入座,前几篇亦是如此)
鸡兔同笼的数学题相比大多数人都做过,在我的记忆中,鸡这种不健康的东西第一次出现是小学五年级时,当时老师教的计算公式已记不清了,但一定是一种既麻烦又容易出错的方法。到了初中时,整日被“扫黄大队”追杀的鸡再次回到课堂之上,并带来了新的不良诱惑——二元一次方程。
方程用了三年多,直到前几天,偶然间在某网站发现了新的算法,才猛然醒悟:老子学的知识都被鸡操了。该方法如下:先假设鸡与兔同时抬起一只脚,即用总脚数减去总头数;再使其抬起一条腿,即用第一次算出的数字减去总头数;之后,由于鸡只有两条腿且两条腿都已抬起,便可将剩余的数除以二得出兔子的数量,进而求出鸡的数量。不过,此算法仅适用于正常的鸡和兔,若题中涉及有第三条腿的鸡,请先去做变性手术。
又请教了几个老师,他们十分一致地欣喜地告诉我:这是歪门邪道,坚决不能用。
对此,我只想说,你们排出体内气体,并肛门括约肌的作用,产生响声。黑格尔说过:“存在即合理”这种算法既然有人能够想出来,且经过实践,得出的答案无误,为何不能使用?
我想问各位老师,我们学数学是为了什么,难道我们的目标真的是没有蛀牙吗?学数学何必要拘束于课本,使自己的思维被禁锢。
细想之下,发现我错了,在此我声明:上文所说的数学禁锢人的思想,是谬论,现将其更正为中国的教育禁锢人的思想。
此言一出,必遭反驳。恳请那些要吐槽的人回家撸一管后,躺在床上冷静的想想我所言的正误。为了方便那些撸尽精液也想不出答案的人,我特举几例,以供参考。
我记得小学时最喜欢的便是想象作文了,所想之事天马行空,灵感犹如敬业一般喷涌而出;而到了现在,不要说想象作文,仅是一篇话题作文便可使我为难,踌躇不前,而灵感这种东西更似便秘患者的粪便,即使蹲再久,也出不来。
再举一例。
“三国演义写的好吗?为什么?请谈谈你的看法。”答“写得不好,甚至可以说是非常糟糕。其中掺杂了太多作者的个人感情以及迷信的东西,容易误导青少年;而且三国演义的语言干燥乏味,构思不严谨,与时代要求不符,故写得不好”
次日,我很荣幸的被请去办公室做客,老师语重心长地说:“你写的都是什么东西啊,怎么能这么写呢,你太偏激了。是非观念也很模糊。”对曰:“有何不可?题目中已说明,谈谈你的看法,我谈的就是我的看法啊,难道老师知道作者的想法,若是如此,老师您便是千年蛔虫吧。”师复曰:“我虽然不知道,但教育部有个标准答案,你如果不这么答,就是错的。”
深感奇怪,难道为了繁衍后代而做ài便是做ài,但为了满足自己的性欲而做ài就不是做ài吗?
同样是将一个男性生殖器插入女性体内,至于是否都是做ài,每个人心中都有自己的想法,便不发表个人见解了。
2012。7。3
谈教育的问题(一)
(本文虚实结合,请勿对号入座,前几篇亦是如此)
鸡兔同笼的数学题相比大多数人都做过,在我的记忆中,鸡这种不健康的东西第一次出现是小学五年级时,当时老师教的计算公式已记不清了,但一定是一种既麻烦又容易出错的方法。到了初中时,整日被“扫黄大队”追杀的鸡再次回到课堂之上,并带来了新的不良诱惑——二元一次方程。
方程用了三年多,直到前几天,偶然间在某网站发现了新的算法,才猛然醒悟:老子学的知识都被鸡操了。该方法如下:先假设鸡与兔同时抬起一只脚,即用总脚数减去总头数;再使其抬起一条腿,即用第一次算出的数字减去总头数;之后,由于鸡只有两条腿且两条腿都已抬起,便可将剩余的数除以二得出兔子的数量,进而求出鸡的数量。不过,此算法仅适用于正常的鸡和兔,若题中涉及有第三条腿的鸡,请先去做变性手术。
又请教了几个老师,他们十分一致地欣喜地告诉我:这是歪门邪道,坚决不能用。
对此,我只想说,你们排出体内气体,并肛门括约肌的作用,产生响声。黑格尔说过:“存在即合理”这种算法既然有人能够想出来,且经过实践,得出的答案无误,为何不能使用?
我想问各位老师,我们学数学是为了什么,难道我们的目标真的是没有蛀牙吗?学数学何必要拘束于课本,使自己的思维被禁锢。
细想之下,发现我错了,在此我声明:上文所说的数学禁锢人的思想,是谬论,现将其更正为中国的教育禁锢人的思想。
此言一出,必遭反驳。恳请那些要吐槽的人回家撸一管后,躺在床上冷静的想想我所言的正误。为了方便那些撸尽精液也想不出答案的人,我特举几例,以供参考。
我记得小学时最喜欢的便是想象作文了,所想之事天马行空,灵感犹如敬业一般喷涌而出;而到了现在,不要说想象作文,仅是一篇话题作文便可使我为难,踌躇不前,而灵感这种东西更似便秘患者的粪便,即使蹲再久,也出不来。
再举一例。
“三国演义写的好吗?为什么?请谈谈你的看法。”答“写得不好,甚至可以说是非常糟糕。其中掺杂了太多作者的个人感情以及迷信的东西,容易误导青少年;而且三国演义的语言干燥乏味,构思不严谨,与时代要求不符,故写得不好”
次日,我很荣幸的被请去办公室做客,老师语重心长地说:“你写的都是什么东西啊,怎么能这么写呢,你太偏激了。是非观念也很模糊。”对曰:“有何不可?题目中已说明,谈谈你的看法,我谈的就是我的看法啊,难道老师知道作者的想法,若是如此,老师您便是千年蛔虫吧。”师复曰:“我虽然不知道,但教育部有个标准答案,你如果不这么答,就是错的。”
深感奇怪,难道为了繁衍后代而做ài便是做ài,但为了满足自己的性欲而做ài就不是做ài吗?
同样是将一个男性生殖器插入女性体内,至于是否都是做ài,每个人心中都有自己的想法,便不发表个人见解了。
2012。7。3