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最近与朋友闲聊时不知不觉又扯上了爱情。她告诉我她认识的两个友人成了恋人，由不喜欢到逐渐理解再到彼此喜欢的过程，缘由只是大家的起哄。讲完了就慨叹其实爱情在她心中是古典雅致的，以为不会如此平凡而且无谓。众人喧哗着打趣着凑成了一对鸳鸯。而且那位男子之前还热恋着一位女子，只是家中纷扰众多藕断丝连。说完两人着实沉默了一阵子。何谓爱情——就越发地想寻根究底了。
古来的美谈自然不少。陆游与唐婉虽悲情留连，也引了多少佳话；一部孔雀东南飞写活了刘兰芝，也刻下了磐石芦苇的美丽誓言。当时女权是不被提倡的，尚且能让如此动人的文字、戏剧与诗歌传世。所以爱情是令人迷惑不解的，超然于一切，就好像那株开在沙漠中的风信子，自信、优雅并且独立。当然，文字是书上看来的，又隔了多少年多少年的历史沉淀，要能真正留在时人心中鲜活的印痕自是不深。因为不深，风信子独自优雅，我辈亦独自困惑。
爱情风情万种风姿绰约，爱情让人在劳累了一天后有了甜美与慰藉。爱情是需要缘份的，不合常理不合逻辑不按部就班。少了理性的牵引多了感性直觉。古希腊众神中掌管爱情的丘比特是一个拿着箭的小神，这一想象的确非常形象。还有些人把‘缘份’两个字解释成‘缘乃天定，份乃人为’，将对命运的解说转到了自身的努力。但谁也不能否认——爱从来不默守沉规。有个笑话，说上帝为何要把女子造就得如此美丽又如此愚蠢，因为女子如此美丽男子才会爱上她们，因为她们如此愚蠢才会爱上男子。这样荒诞的故事让我们在会心一笑的同时还能约略地体会到爱的魔术。
或许是生活太平静无波，只留些声响给人听罢。我们有衣服穿、有东西吃，生活走向安定，再不三餐不济沿街乞讨了。然后就定然地翻出了物质食粮外的东西，精神食粮冠冕堂皇地登场了。所以，假意读书、思想，看到了上边有一句话：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。硬生生给曲解成了黄金屋的耀眼与颜如玉的盼望。为着恋爱而恋爱，写情书，送鲜花，手拉手，接吻，然后——大多是分手。论到现在哪个年轻人是只谈一个朋友就谈到天荒地老、至死不渝的？毕竟是少数。
太忙着谈恋爱而忘了什么是恋爱。太容易说我爱你对爱情只剩懵懂。好像是个拼命要糖吃的孩子，只知甜蜜，并未意识到背后蛀牙的危险。
一个人泛舟湖上，本自优雅从容，山山水水尽收眼底。人在船上，若睬着两船，再美的风光随它去，光顾着船会不会沉下去就已心惊胆颤。且谈谈我们的父母亲一辈吧。那时候正是革命浪潮如火如荼的时候，上山下乡——红卫兵——政治教育与政治批斗，一切皆是凶险。恋爱自是不敢多生枝节。他们的爱情往往比我辈清晰很多，哪个是爱人哪个是同志哪个是至交，仪仗队般例得齐齐整整。他们的爱情是一幅黑白照片，只有黑白两色系，只有爱与不爱。的确，太乱了总想真一些，乱世中总指望宁静一点。这样的爱情被框在相框里几十年还能依稀看清其面貌。可是现在安逸舒适了，这点倒大抵糊涂。一个人在眼前站久了都会犯疑惑的，爱情与友情自是混水摸鱼，再也分不清谁是谁了。
曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才明白平平凡凡真真切切才是真。一首清丽的歌词唱到耳际，还能在心底引些回响。古人‘死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老’的誓言在年轻人心中还涟漪阵阵。可是生活没有挫折，一切来得太容易了，就少了珍惜了。当然，这走向的将是成熟。
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最近与朋友闲聊时不知不觉又扯上了爱情。她告诉我她认识的两个友人成了恋人，由不喜欢到逐渐理解再到彼此喜欢的过程，缘由只是大家的起哄。讲完了就慨叹其实爱情在她心中是古典雅致的，以为不会如此平凡而且无谓。众人喧哗着打趣着凑成了一对鸳鸯。而且那位男子之前还热恋着一位女子，只是家中纷扰众多藕断丝连。说完两人着实沉默了一阵子。何谓爱情——就越发地想寻根究底了。
古来的美谈自然不少。陆游与唐婉虽悲情留连，也引了多少佳话；一部孔雀东南飞写活了刘兰芝，也刻下了磐石芦苇的美丽誓言。当时女权是不被提倡的，尚且能让如此动人的文字、戏剧与诗歌传世。所以爱情是令人迷惑不解的，超然于一切，就好像那株开在沙漠中的风信子，自信、优雅并且独立。当然，文字是书上看来的，又隔了多少年多少年的历史沉淀，要能真正留在时人心中鲜活的印痕自是不深。因为不深，风信子独自优雅，我辈亦独自困惑。
爱情风情万种风姿绰约，爱情让人在劳累了一天后有了甜美与慰藉。爱情是需要缘份的，不合常理不合逻辑不按部就班。少了理性的牵引多了感性直觉。古希腊众神中掌管爱情的丘比特是一个拿着箭的小神，这一想象的确非常形象。还有些人把‘缘份’两个字解释成‘缘乃天定，份乃人为’，将对命运的解说转到了自身的努力。但谁也不能否认——爱从来不默守沉规。有个笑话，说上帝为何要把女子造就得如此美丽又如此愚蠢，因为女子如此美丽男子才会爱上她们，因为她们如此愚蠢才会爱上男子。这样荒诞的故事让我们在会心一笑的同时还能约略地体会到爱的魔术。
或许是生活太平静无波，只留些声响给人听罢。我们有衣服穿、有东西吃，生活走向安定，再不三餐不济沿街乞讨了。然后就定然地翻出了物质食粮外的东西，精神食粮冠冕堂皇地登场了。所以，假意读书、思想，看到了上边有一句话：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。硬生生给曲解成了黄金屋的耀眼与颜如玉的盼望。为着恋爱而恋爱，写情书，送鲜花，手拉手，接吻，然后——大多是分手。论到现在哪个年轻人是只谈一个朋友就谈到天荒地老、至死不渝的？毕竟是少数。
太忙着谈恋爱而忘了什么是恋爱。太容易说我爱你对爱情只剩懵懂。好像是个拼命要糖吃的孩子，只知甜蜜，并未意识到背后蛀牙的危险。
一个人泛舟湖上，本自优雅从容，山山水水尽收眼底。人在船上，若睬着两船，再美的风光随它去，光顾着船会不会沉下去就已心惊胆颤。且谈谈我们的父母亲一辈吧。那时候正是革命浪潮如火如荼的时候，上山下乡——红卫兵——政治教育与政治批斗，一切皆是凶险。恋爱自是不敢多生枝节。他们的爱情往往比我辈清晰很多，哪个是爱人哪个是同志哪个是至交，仪仗队般例得齐齐整整。他们的爱情是一幅黑白照片，只有黑白两色系，只有爱与不爱。的确，太乱了总想真一些，乱世中总指望宁静一点。这样的爱情被框在相框里几十年还能依稀看清其面貌。可是现在安逸舒适了，这点倒大抵糊涂。一个人在眼前站久了都会犯疑惑的，爱情与友情自是混水摸鱼，再也分不清谁是谁了。
曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才明白平平凡凡真真切切才是真。一首清丽的歌词唱到耳际，还能在心底引些回响。古人‘死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老’的誓言在年轻人心中还涟漪阵阵。可是生活没有挫折，一切来得太容易了，就少了珍惜了。当然，这走向的将是成熟。
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