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二四中文网 www.24zw.net,圣迹仙踪无错无删减全文免费阅读!

    话说老子骑青牛,牛头站立灰鼠,金虎背伏玉兔,白羊紧跟,毛猴肩立雄鸡,黄狗与胖猪随后,由秦佚骑白马引领,乌龙尾盘青蛇空中护行,走出紫云山,一路东行,奔往来到岳麓山。

    岳麓山坐落于古丝绸之路金城关(今兰州)之南,素有金城“南大门”之称,是狄道连接临夏、甘南、陇南、定西的扭带。还因其位于洮河之滨的狄道郡城之东,亦称东山。后因宋时建东岳庙于山麓而得名。此章为显示其山大气,故不曰时名东山,而用今名岳麓。

    老子一行来到岳麓山下,眼前是五彩缤纷的秋色。这山其实不大,仅数十丈,却有几份韵味。虽然是在秋季,却依然杨柳轻拂、松柏滴翠、碧水环绕、花放鸟鸣山光水色秀美奇丽,在万绿丛中,银杏泛黄,枫叶渐红,檫树涂上澄色,可谓野趣横生,充满魅力,毅然送入了一个如梦如幻的世界。

    上山有左右两条路,左路开阔平坦,右路狭窄陡峭,老子一行选择右路,拾级盘旋而上。山势虽不险,但越爬的高,就越见的风景多。登到一石壁台前,但见台下有岩溪流出,又有白玉泉从东而来,洄环左右,与溪水交汇,泠泠作响,且有花草树木掩映,小鸟回翔。夏秋之交,台上观之,恍如御风而游太虚。临近山顶,才忽然明白,原来左右两条路就山势形成一个圈,顺转和倒转的效果是一样的。上到山顶一宽敞平台处,便可以俯瞰狄道城郭。向北放眼望去,美丽的洮河沿着古丝绸之路向北而去,良田万倾,人家参差,人生浩渺,天地无穷,狄道城象个乖巧的孩子,依偎在洮河的怀里。老子立于一株颇有些年头的梧桐树下,禁不住赞叹道:“此山不比凡山,仿佛是有灵气的滋养不见一丝萧条荒凉之感,倒颇有几份陇上江南的风韵。玄之又玄,众妙之门,此山便是最佳之诠释”。

    听老子出此言,秦佚也来了兴致,吟诵道:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?”

    老子对秦佚笑道:“你所颂乃周文王姬昌第四子叔所著国风《东山》也,不过此东山非彼东山。”

    秦佚道:“先生所言极是,诗中所言东山,乃当年周公伐奄驻军之地,应在今日楚国。时才闻先生赞叹此东山,我一时兴起,便将此东山当做彼东山了。”

    老子与秦佚等站在岳麓山上,再往四周眺望,除自然的胜景以外,仍有村落,人家,田地,但不失脱离凡尘的仙家境地,比起那些名山来,这山大概更象一位农家平实而清俊的村姑,不粗不贵,不泯然众山。老子又情自禁地赞叹说:“此地山灵水秀,真胜景也!”言罢,又问身后众生肖道:

    “我看此地及佳,地脉亨通,就在此筑房造屋如何?日后,我等就在修身养性如何?”

    众生肖都频频点头。

    秦佚道:“筑房造屋之事交予我办,明春即可入住。”

    老子笑道:“不忙,明秋入住即可。”

    秦佚不解道:“为何要待明秋?”

    老子言道:“我与众生肖还将游历些许名胜古迹,到三危山方可返回。如此算来,最少还需一年时间。”

    秦佚道:“我知先生用意,就依先生所言,明年秋季保您入住。”

    众生肖即刻欢呼雀跃起来:“好啊!师傅要领我等见识个多名胜古迹,甚幸!甚幸!”

    老子微笑慎怪道:“你等切莫得意忘形。”

    秦佚也忍俊不住笑出声来。

    老子眺望东方,手指一隐约可见村庄,问秦佚道:“那小村距此地不远,我等今晚前去借宿如何?”

    秦佚道:“那小村名唤槐里,乃我舅父居地,他也是喜道之人,家境还算富足,先生筑房造屋所需物料,该应有尽有,可使用。他家还专门为我留有一套宅院,先生一行可在此多住时日。”

    老子道:“就依你。”

    于是,老子骑上青牛,牛头站立灰鼠,金虎背伏玉兔,白羊紧跟,毛猴肩立雄鸡,黄狗与胖猪随后,由秦佚骑白马引领,乌龙尾盘青蛇空中护行,走下岳麓山,再,一路东行,奔往槐里小村。

    站在紫云山看槐里小村似乎很近,其实足有二十余里。好在道路通畅,老子一行走两个时辰,便来到槐里村边。只见一颗千年古槐立于村口,树高约有五丈枝叶茂密,顶如华盖。虽历千年沧桑,却毅然苍劲挺拔、生机无限。据秦佚讲,当地村民都称古槐为为神树,每月初一、十五都有来此烧香的。槐里小村名称的由来,便与这棵千年古槐树有关。

    相传这是个相当久远的故事。那年临洮一带雨水较大,洮河水暴涨,淹没两岸很多村庄。一天有位老渔夫,一在洮河里打鱼。晴朗朗的天突然不知道怎么就变的乌云密布狂风大作,待到风平浪静时,他发现自己迷失了方向,隐隐约约得就看见前边里有座雾蒙蒙的山。他把小船慢慢地划了过去,近了他已看见山脚下的有棵大槐树,大槐树下躺着一个打柴的樵夫。他便系好了船,走了过去问路。樵夫说:“老人家你从哪里来,你问我这是什么地方,这里没有地名。我只知道从俺爷爷的爷爷的那辈起逃荒到这里就再也没有离开过,来时就带了这么棵小槐,看它今天就长成了这么粗。”

    渔夫孤身一人,觉得这里是仙境般的世外桃源。便搭了个棚子住了下来。开一片荒地,养几只黑羊,喝一盅老酒,生活过得有滋有味。以后又过了许多年,陆陆续续的又从四面八方搬来一些逃水灾的乡民,同老渔夫一同养黑羊,这便人烟渐渐多了,成盛产养黑羊个小村庄。凡有外地人来买黑羊,问在何处,便有人告曰:在古槐里。人们就给这村庄起古槐里个名字。

    正因为古槐里有黑羊,于是又引出下面一段故事,即“羊皮换相”。

    楚国宛(今河南南阳)人百里奚,饱读诗书,才学过人,可是家境贫困,加上楚国宗法制度森严,平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子,深知自己丈夫是旷世奇才,于是就鼓励百里奚出游列国求仕。百里奚从南阳出游求仕后,历经宋国、齐国等国家,因为朝堂里无人,都没有得到录用。在齐国,百里奚陷入困境,一度沿街乞讨,继续求仕生涯。在齐国郅地,他遇见了蹇叔,两人一番高谈阔论,就结为知己。此后,在蹇叔的举荐下,到虞国当了个大夫。晋国灭虢国后,把矛头指向虞国。晋国灭掉虞国,俘虏了虞国君及其大夫百里奚。由于他拒绝在晋国做官,被晋国充作奴隶,在穆姬嫁给秦穆公时候,陪嫁到秦国。百里奚在去秦国的途中,逃回到楚国。楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛,就让百里奚为自己养牛。刚当上秦国国君的秦穆公,名字叫任好,是一位胸有大志的国君,听说了百里奚是人才,就想重金赎回百里奚。秦穆公的谋臣公子絷说:“那楚成王一定是不知道百里奚的才能,才让百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗?”秦穆公问:“那我该怎么样才能得到百里奚?”公子絷说:“可以贵物贱买,用一个奴隶的市价,也就是五张黑公羊皮来换百里奚。那样楚成王就一定不会怀疑了。”然而,黑公羊只有临洮一带盛产,秦穆公便派人来临洮,在槐里村寻到五张黑公羊皮,去楚国换回了百里奚。当百里奚被押回秦国后,秦穆公亲自接见了百里奚解除了他的奴隶身份,并与他商谈,讨教国家大事。两人一谈就是三天,言无不合。穆公十分高兴,要拜其为上大夫(上卿),委以国政,实际上就是把秦国的军政大权都交给了百里奚。百里奚坚决辞让不受,并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后,秦穆公就让他用很重礼,将蹇叔请来秦国,让他和蹇叔一道做秦国的上大夫。

    槐里是个小村庄,早些年也是个穷村庄。秦佚舅父既是喜道之人,也是慈善之人。有一年,村上遭了雹灾,颗粒无收,庄上的人无法生活下去,大家准备出外逃荒讨饭,秦佚舅父劝大家不要外逃,坚持在自己的家乡生活下去。他把自家的粮房打开,将储备的粮食分给槐里村的人们分吃,帮助庄上的穷人渡过饥荒。村人人无不为之感动,灾荒过后人人勤劳,家家都在三年内致富。

    老子一行进得村来,村人见有秦佚引领,且有金虎、乌龙、蟒蛇等等十二生肖作伴,都惊呼神仙下凡。待得知是出关老子,都奔走相告,跑出一睹老子风采,并跟随其后,来至宅院。

    见过秦佚舅父,入驻秦佚宅院,殷勤款待饭食。金虎、乌龙、蟒蛇等不避秦佚,便都现出身形。当晚在院中坐卧闲聊,秦佚请教老子道“我虽然官职不大,但仍想造福一方,可所管辖之村,并非都如桃花坪和谐,偷盗之事实有发生。先生能否指教为官治理之道?”

    老子道:“我送你《道德经》三章:‘不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣’”。秦佚低首思索片刻解释道:“先生所言可是:‘不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,... -->>

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